G艂os Bo偶y oznajmia: 鈥濪a艂em wam seks, aby艣cie mogli tworzy膰 偶ycie鈥
B贸g stworzy艂 Adama z prochu ziemi. Potem stworzy艂 Ew臋 z 偶ebra Adama. M贸g艂 nadal tworzy膰 nowych ludzi w ten spos贸b, albo w ja颅kikolwiek inny spos贸b, spo艣r贸d niezliczonych Mu dost臋pnych. B贸g jednak w swej niesko艅czonej m膮dro艣ci wymy艣li艂 stosunek seksu颅alny jako najlepszy spos贸b, aby m臋偶czyzna i kobieta mogli wsp贸l颅nie tworzy膰 nowe 偶ycie. Pocz膮wszy od Ksi臋gi Rodzaju, zostali艣my powo艂ani, aby艣my byli 鈥瀙艂odni i rozmna偶ali si臋, aby艣my zaludnili ziemi臋鈥 (Rdz 1, 28). Kto wie, czy nie jest to jedyne z boskich przy颅kaza艅, kt贸remu ludzie konsekwentnie si臋 podporz膮dkowuj膮. Dar seksu daje nam niewypowiedziany przywilej tworzenia dziecka z naszej mi艂o艣ci. Nasz Pan jest tak niesamowicie pomys艂owy!
聽
Niekt贸rzy zastanawiaj膮 si臋 te偶, czy B贸g nie poinstruowa艂 Adama i Ewy: 鈥濧 oto jak nale偶y robi膰 dzieci鈥︹. Nie s膮dzimy, 偶e tak w艂a颅艣nie by艂o. B贸g celowo uformowa艂 cia艂a ludzkie tak, aby pasowa艂y do siebie nawzajem i tworzy艂y ca艂o艣膰. Wyobra偶asz sobie zdumienie i zachwyt pierwszych ludzi, gdy to odkryli? I eufori臋, gdy trzymali w ramionach swoje dziecko 鈥 owoc ich mi艂o艣ci?
聽
G艂os Bo偶y oznajmia: 鈥濪a艂em wam seks, aby艣cie si臋 do siebie zbli偶yli i stali si臋 jednym鈥
鈥濪latego to m臋偶czyzna opuszcza ojca swego i matk臋 swoj膮 i 艂膮czy si臋 ze sw膮 偶on膮 tak 艣ci艣le, 偶e staj膮 si臋 jednym cia艂em鈥 (Rdz 2, 24). Czy nie wydaje ci si臋, 偶e to niesamowite? Mi臋dzy dwiema oddzielnymi istotami nawi膮zuje si臋 wi臋藕, porozumienie tak g艂臋boko zanurzone w ich cia艂ach, umys艂ach i duszach, 偶e dla Boga staj膮 si臋 jednym, a nie dwojgiem.
聽
Aposto艂 Pawe艂 cytuje ten werset i rozwija jego znaczenie. To jedno cia艂o, 艂膮cz膮ce m臋偶a i 偶on臋 jest dla niego wielk膮 tajemnic膮. I cho膰 tajemnica to zwykle co艣 ukrytego lub tajnego, 艣w. Pawe艂 j膮 objawia. S艂owo Bo偶e m贸wi, 偶e nasza jedno艣膰 w akcie seksualnym jest ziemskim odbiciem jedno艣ci duchowej, w jakiej Chrystus 艂膮czy si臋 ze swoim Ko艣cio艂em (Ef 5, 31鈥32).
聽
Jak w takim razie ktokolwiek mo偶e twierdzi膰, 偶e B贸g uwa偶a seks za z艂y lub nieczysty, skoro On sam, Wszechmocny Stw贸rca 艣wiata powiedzia艂, 偶e nasze cielesne pojednanie ma by膰 obrazem pojed颅nania duchowego, jakie On pragnie nawi膮za膰 ze swoim Ko艣cio颅艂em? To tak, jakby B贸g powiedzia艂: 鈥濸oprzez mi艂o艣膰 fizyczn膮 daj臋 wam pewne wyobra偶enie, aby艣cie do艣wiadczaj膮c pi臋kna fizycznej blisko艣ci, otrzymali zapowied藕 tego wszystkiego, czego dla was pragn臋 w wymiarze duchowym 鈥 s艂odkiego pojednania waszego ducha z moim鈥. Tak cudowne pojednanie przekracza niemal nasze mo偶liwo艣ci pojmowania.
聽
G艂os Bo偶y oznajmia: 鈥濪a艂em wam seks, aby艣cie zdobyli wiedz臋鈥
W Ksi臋dze Rodzaju czytamy: 鈥濵臋偶czyzna zbli偶y艂 si臋 do swej 偶ony, Ewy [odby艂 z ni膮 stosunek]. A ona pocz臋艂a i urodzi艂a Kaina鈥 (Rdz 4, 1). W j臋zyku hebrajskim tego samego s艂owa u偶ywa si臋 w znaczeniu 鈥瀞tosunek seksualny鈥 oraz 鈥瀢iedzie膰鈥. Dzi臋ki boskiemu darowi seksu m膮偶 i 偶ona otrzymuj膮 intymn膮 wiedz臋 o sobie nawzajem, wiedz臋, kt贸rej nie posiada nikt inny. Ta wiedza pog艂臋bia ich zwi膮颅zek. Mike Myson pi臋knie pisze o tym w The Mystery of Marriage:
鈥濨o kiedy twoja najbardziej intymna cz臋艣膰 cia艂a dotyka osoby przeciwnej p艂ci w t臋 najbardziej tajemnicz膮 cz臋艣膰 jego lub jej cia艂a, jest w tym dotyku co艣, co wykracza poza zwyk艂y kontakt, poza fizyczno艣膰 i dociera tam, gdzie dotyk 艂膮czy si臋 z duchem, i gdzie staje si臋 cud uciele艣nienia.鈥
聽
(S膮 to nie wszystkie odpowiedzi, jakie zamieszczono w ksi膮偶ce! Tzn. s膮 jeszcze inne powody :-)
聽
Jest to fragment ksi膮偶ki L. Dillow i L. Pintus, Intymne sprawy. 21 pyta艅 na temat seksu, kt贸re zadaj膮 sobie kobiety, wyd. Esprit